这篇文章小编将目录一览：
- 1、看西游:翻遍知乎,菩提祖师究竟何许人也?
- 2、四大名著《西游记》的文笔为什么最差?
- 3、为什么西游记里面真假美猴王两人到地府找提听,提听看出了真假却不敢…
看西游:翻遍知乎,菩提祖师究竟何许人也?
1、菩提祖师何许人也？提准道人、如来佛祖、燃灯古佛、太上老君、南海观世音、悟空本悟、菩提本人，大家各有各的见解各有各的依据。我想到菩提祖师，脑子里出现的是下面这张脸，啧啧，有意思有意思。我以为菩提就是菩提，不引论据，就说说想法。这是一本书，书中有个猴儿，这猴儿是主角。主角一出场就展现了极高的天资悟性。
四大名著《西游记》的文笔为什么最差?
往实在了说，吴承恩小编认为‘西游记’里面的文笔虽然与现代文学标准有所差异，但在四大名著中仍然具有其独特的地位。《西游记》之因此能成为经典，不仅在于其神魔全球的构建、情节的丰富性，更在于它所蕴含的深厚文化内涵和独特的艺术魅力。
正由于小说中有着这样的处理与加工，加上将来要说的女儿国之类的伏笔，让西游记在文笔不佳，伏笔不深，还被拖沓的剧情、繁琐的对白减分，以及老干体盛行的干扰下，硬是在四大名著里站住了脚——而不是靠着什么神魔玄幻的创意或者所谓细思恐极的留梗。 当然，小说中很多神魔桥段也是有吴承恩原创的，这可不能抹杀了。
虽然《西游记》有着四大名著中最多的拥趸，但这部书也堪称四大名著中文学性和艺术性最差的一部，细读原著，硬伤多多。
作者异同的讨论，相差何止千里。很多人看不懂或者看不进去《三国演义》，认为它的文笔拙劣，粗糙，这一个极大的误区。《三国演义》作为一部小说，它代表了我国最重要的文学体系——史传文学。史传文学的最明显语言特点是：以史传类文言文作为表达语言的，而不是通俗的大白话。
其实四大名著里面最通俗，文学性和艺术价格最差的就是西游记，其余三部都是有确定的作者，作者也都是文人，唯独西游记是汇集了市井的故事，杂剧，说话（类似于现在的评书）等各个小故事的片段而成的，其中有很多啰嗦的废话，不安宁仄的打油诗等，流传的广一是由于情节热闹，二是由于电视剧的流传。
为什么西游记里面真假美猴王两人到地府找提听,提听看出了真假却不敢…
1、由于谛听担心揭穿了假悟空的身份后，没人能制服他，会给地府带来大麻烦。谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威，它可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心。小编认为‘西游记’里面，真假孙悟空打到地府寻求辨认，谛听明明分辨出了真假，然而却不敢当面说破。
2、当然是碍于佛祖的面子，谛听只一个神兽归顺于地藏王菩萨座下，可以辨别世间所有的事物，最擅长的就是听人的内心。当时谛听知道真假美猴王这一个戏码是佛祖安排的，天然不敢当面说破。孙悟空被唐僧赶走后，假的孙悟空便出现了，而比真的孙悟空要听话很多，这让孙悟空却慌了神。
3、谛听虽然成功将“真假”美猴王分辨了出来，但他却没有当面说出谁是真的谁是假的，理由是“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”意思就是谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，因此他没有说破，而是把事务推到了如来那里。
