一、是太平御览还是太平御览？
《太平御览》是宋代著名的类书，由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年三月，成书于太平兴国八年十月。
二、太平御览？
《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。北宋四大部书其中一个。1000卷。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，因此初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，因此又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，是中国传统文化的宝贵遗产。八十万卷楼国学古籍全文检索平台收录。
三、太平广记和太平御览？
1.《太平广记》是一本小说集，是属于《太平御览》的。
2，《太平御览》是宋太宗“太平兴国”年间编撰的一部大型综合书籍的总称，由于宋太宗每天看一卷，“手不释卷”（这个成语就是由宋太宗来的）亲自过目，就叫“御览”。太平御览包括经史子集等很多很多书，是一部综合性的类书，如同清朝的《四库全书》 《太平广记》是其中的一类。太平广记主要收录了魏晋南北朝的一些志怪志人小说，和唐朝的传奇（即小说），还有五代十国时的一些小说
四、太平御览是资治通鉴吗？
太平御览不是资治通鉴。
《太平御览》是宋代著名的类书，由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年（公元977年）三月，成书于太平兴国八年（公元983年）十月。
《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，因此初名为《太平总类》，据说书成之后，宋太宗每天看三卷，一岁而读周，因此又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋代以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。
五、太平御览有注释版吗？
是的，太平御览有注释版。注释版的太平御览通常会在原文的旁边或下方加上注释，解释文中的生僻词汇、典故、历史背景等内容，帮助读者更好地领会和阅读这部古代文献。注释版的太平御览可以帮助读者更深入地研究和探索其中的内容，对于学术研究和文化传承都具有重要意义。
六、太平御览中描述中秋节
《太平御览’里面记载中秋节这一天老百姓会在儿童的额头上点个小红点，这个叫天炙，这有点类似现在的点朱求吉利，也有选在这一天放风筝，让小孩子释放胸积之气，做五明囊，里面放着百草用来洗眼睛，这是护眼的行动，因此中秋节祈求安康去疾是一项重要节目，不过这一项现在已经消失了，而在某些地方这是男女交往谈恋爱的最好时机，“月老”之下，正好正好。
七、《太平御览》有着怎样的史料价格？
《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。北宋四大部书其中一个。1000卷。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，因此初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，因此又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，是中国传统文化的宝贵遗产。八十万卷楼国学古籍全文检索平台 收录。
八、太平御览与太平广记有何差异？
两书均因成书于宋太宗太平兴国年而得名。《太平御览》以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。
九、盘古开天地出自太平御览？
是的。《太平御览》卷二所引徐整《三五历纪》有关“盘古开天地”的故事如下：
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长……故天去地九万里。
十、《太平御览》为什么被称为“类书之冠”？
《太平御览》是宋代一部著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。
