得道多助失道寡助原文及翻译 得道多助失道寡助是什么意思? 得道多助失道寡助朗读
“得道多助,失道寡助”是源自《孟子·公孙丑下》的成语,核心含义是坚持道义者会获得广泛支持,背离道义者将陷入孤立。其想法内涵与历史语境可分解如下:
一、语义解析
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字面释义
- “道”:指符合儒家伦理的仁政与正义,如孟子主张的“保民而王”“与民同乐”。
- “多助”与“寡助”:分别表示支持力量的强弱对比,强调民心向背对成败的决定性影响。
- 句式结构:复句式对比,常用于强调道德与政治合法性的关联性。
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深层逻辑
孟子通过“天时不如地利,地利不如人和”的递进论证,指出战争胜负乃至民族存亡的根本在于“人和”,而实现“人和”的前提是统治者施行仁政(得道)。
二、历史语境与想法渊源
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原始文本的战争观
小编认为‘孟子·公孙丑下’里面,孟子以攻城战为例:即使拥有坚固城墙(地利)或有利天气(天时),若不得民心(失道),守军仍会“委而去之”(弃城逃亡),说明“人和”高于一切物质条件。 -
仁政想法的延伸
孟子将这一规则从军事扩展至治国:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险”,主张通过道德感化而非武力威慑赢得民众支持。例如商汤、周文王因行仁政“天下顺之”,夏桀、商纣因暴虐“亲戚畔之”。
三、现代诠释与应用场景
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政治领域的现实意义
- 国际关系:*曾引用该成语批判日本右翼否认侵略历史,强调“墨写的谎言掩盖不住血写的事实”,揭示违背历史正义者必失国际支持。
- 社会治理:体现为“以人民为中心”的治理理念,政策符合公众利益则易推行,反之可能引发抵触。
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个人道德层面的启示
在人际交往或组织管理中,秉持公正、诚信的规则(得道)更容易凝聚共识,而自私欺诈(失道)将导致信赖崩塌。
四、相关概念辨析
对比项 | 得道多助 | 失道寡助 |
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核心特征 | 行仁政,重民心 | 背道义,轻民生 |
支持基础 | 多数人自愿拥护(天下顺之) | 仅靠强制或利益维系 |
历史案例 | 周武王伐纣 | 秦朝暴政速亡 |
现代例证 | 抗疫中的国际合作 | 单边主义政策受抵制 |
该成语不仅是古代战争策略的划重点,更是贯穿中国政治哲学的价格准则。其现实意义在于警示任何群体或个人:合法性源于道德正当性,而非单纯的实力优势。当代语境下,“道”可扩展领会为国际公义、科学规律或社会共识,其核心理念——顺应规律者昌,逆之者亡——依然具有普适性。