秀丽的客家公园作文
丽的客家公园作文第一篇
他乡，听着家乡的客家方言，无论是吵是骂都是一番滋味。可是离开家乡之后，生活所迫，不得不展开那些普通话，白话，有时还学一下北方调那种味吐出来有点酸，难得遇到一个老乡时，说起久未开口的客家话，别是一番回到家乡的滋味。
深圳，依然是外来人口在给深圳创新巨大商业价格。虽然我不知道深圳人讲的是什么话，然而客家老乡是少了，想开口讲讲家乡话的时候只能用一口热开水烫回喉咙里。曾经听北方人说：天大地大什么都不怕，最怕广东人说普通话。我听了觉得好笑而有点快乐，毕竟咱客家方言是从祖上传下来的，咱说什么普通话，就是逼着说也是有家乡方言。听着别人说着他们的家乡话，有点妒忌，由于自已没有找个老乡，在他乡人面前大声说家乡话，最终看着他们的怀疑的眼神，一脸无奈而笑掉大牙。
山人，广州人，深圳人都讲白话，潮洲人讲闽南语，北方人又都讲北方言，只有咱们，客家人，虽然见到香港人可以讲讲白话，遇到北方人讲讲普通话，可咱心里最想遇到一个老乡说咱就是客家人，咱不管你们白话，普通话，北方言，咱只喜欢说客家话！
信咱们客家人都是走南闯走的，希望在他乡遇到一个老乡时能和他说说客家话，这比赠上一杯奶茶，献上一束鲜花还要好过千倍万倍。要让别人知道：咱客家人，是好客四方。咱客家人，是待四方宾客如亲人。咱客家人，是团结友爱的脉系。
行在他乡，真的好想说说家乡话，就不知有哪个老乡来和我讲讲。呵呵。客家话，吵啊骂啊笑啊都是念起家乡的味。咱客家人一定得记住：礼敬异乡人，待客如一家，爽朗的对别人说，我是客家人！
丽的客家公园作文第二篇
期六，妈妈带我到公园去玩，我开心得一蹦三尺高。
园门口，有一座大石墩，上面刻着“昭阳公园”四个红色的大字。大石墩远远望去，像一匹马。
进公园，路边花圃里的花千姿百态，红的像一团火，黄的像一堆金，白的像一捧雪。花儿有的含苞欲放，像一个腼腆的小姑娘；有的半开着，像小姑娘用细嫩的手捧着脸庞；有的昂首怒放，像开朗地对大众笑呢。
园里的树真多呀！有桃树、樟树、竹子……松树高大挺拔，它粗壮的树干好像有力的手臂一样，欢迎着每一位到公园来的游客。
园里的草地绿茵茵的。大众喜欢到公园散步、跳舞、唱歌、拉二胡。
，公园的景色真美呀！我喜欢去公园玩。
丽的客家公园作文第三篇
二月五日，是我当上小记者的第一天，廖老师带着我们小记者一行去参观客家风情馆。
我们走进客家风情馆时，第一眼映入我们视线的是连平忠信花灯，这里的花灯很有特色，它们有的花灯上部有灯盖，有的花灯挂着灯联、灯带；还有的花灯下部有灯衣、灯裙，看起来象漂亮的模特。这样的民间花灯造型，我还是第一次看到呢。
然，墙上一幅照片吸引了我的目光，哇，好漂亮的桃花水母，那水母翩翩起舞，形如伞状，柔软轻盈的桃花水母象是在湖中忽上忽下的游动，犹如瓣瓣飘动的桃花，非常好看。它在我们万绿湖大量出现，说明万绿湖的水质非常好。
这里还可以看到客家人世世代代使用过的物品，如餐具、饭锅、木床等等。
次参观时刻虽然很短，但让我长了不少见识，开阔了我的视野，也让我了解了许多客家人的风土人情，如果你还没来过客家风情馆，那就赶快行动吧！客家风情馆一定会让你流连忘返。
丽的客家公园作文第四篇
风细雨柔客心，暮宿天问触景轻。
于，属于雨的这个时节来临了，温度的升高，雨也渐渐的变多起来。它像是大天然的馈赠，给予世间的一种恩赐，一种赏心悦目。有的人也许嫌它烦，下的总是断断续续，对于那么豁达直爽的人见此情景定是觉得心烦意乱，自己的心情也许如这雨般时好时坏。然而也总是有那么一群人是喜欢这种雨的，在他们的眼里，雨不是弱不禁风，不是娇柔做作，它们有一股刚力，不平服于大天然的一种耐磨的性子，在他们的眼里这种雨可容纳百川，心系天下，它们随性自在的性子历经了各个车水马龙的城市，踏遍了千山万水的无名小村，它们可以去乌蓬摇渔歌的江南小镇，白发苍朦的苏州，它们的脚步是停不下来的。纵使历史的浩渺让它们看起来非同寻常或又是平常易见，可它便是这个季节的象征，即使是讨厌它的人站遍了半壁江山，它还是源源不息的来到这个全球，落在那些讨厌它的人头上，不服输的来一句“最终，你还是在我脚下。”
甫一句有名的“随风潜入夜，润物细无声”或许使它名声大振，但或许就是在这种静静的黑夜里，目光在已经走过千里之间来回，痴想着在其间夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山，也许正就是这种小雨绵绵的夜晚，常常令我失眠，大脑却是一处空白。似乎下了一夜的雨，它也不觉得疲惫，就在晨曦惊扰了陌上新桑时，看着雨从天空不缓不慢地落下，回忆开始后又安静的遥望远方。远处的隐隐青山被新雨洗礼显得更加有力，雨雾为它披上新的衣裳。
相信，在很多次，这里的雨曾浇灭了我浮燥的态度，抚平了我悲伤的心情，平息了不满的怨言。它曾可能阻止了一场瞬息万变的战争；它曾可能终止了大众猛烈的欲望；它曾可能流进大众干涸的心灵，给它们一丝慰藉。它来的快，去的也快，也许没有给大众留下什么深刻的印象，但“空山新雨后”绿的发亮的枝叶是见证；“天街小雨润如酥”洗尽铅华后的屋瓦是见证；“清明时节雨纷纷”从千里之外传来的醇醇酒香却又是见证。
年来，雨淌过了无数人的水墨丹青下，在挥毫泼墨之间，它从遥远的千年之间走来，踩着泥泞的小路走向未来。
丽的客家公园作文第五篇
这个周六，我们班举行了一次郊外活动，全班有四零多个同学在家长的带领下家长参加了这次高兴的活动，活动地点是水唇镇石船村的“岭南客家民俗馆”。在去的路上，我怀着期待的心情，把头扭向窗外，看到挺拔的树木正迎着寒风树立在路旁，好像在迎接我们，再看看那争奇斗艳的小花小草，它们仿佛正朝着我们问好。在这一路上我的心情可真是愈来愈激动！
未到达目的地，我就远远地望到了“岭南客家民俗馆”这七个金光闪闪的大字。等到达目的地后，便集合一起参加活动的人，在这秀丽的天然背景前拍集体照，过后就是激动人心的游戏时刻。
一个游戏是拔河。导游先给我们分了队，单数的一队，双数的另一队。我被分到了单数队，比赛开始，我们全力以赴，大家使出了吃奶的劲，最终却输了。第二轮开始，我们拼尽全力，可还是不敌对面那猛虎下山之势，还是以失败告终。
下来我们就去看同学的表演。
一个同学表演的节目是演唱歌曲，演唱得很动听，把许多人陶醉在音乐中。
二个同学表演的是复原魔方，只见他把魔方拿在手中，左一扭，右一扭，三两下就把魔方复原了。
三个同学表演的是演奏古筝，她表演的节目是最受人喜爱，最受人欢迎的，她使在场的所有人都沉迷进那美好的琴声中。
四个同学表演的是讲笑话，他的笑话让人笑得前俯后仰。最终那位同学同样是表演复原魔方，但不同的是，他的速度很快，拿在手中几下子就复原了一个魔方，他复原一个后就又飞快的拿起另一个复原，很快就把五个魔方复原。大家都给他报以了热烈的掌声。
下来，导游就带我们去参观客家民俗物品。兵械、农耕器材等民俗物品约有三零零零多件。有一种盘子，古人都把菜放在上面不会弄脏。还有一种灯罩，古人把蜡烛放在里面，就算有一阵大风吹来，里面的火还是完好无损的向四周照出光明……
饭时刻到，玩了一上午的我们也该吃饭了。叔叔们为大家做了美味可口的咸菜猪肉汤。大家可能也是真的玩累了吧！拿起装好饭的碗，浇上汤，所有人便都狼吞虎咽的吃起来，没有一个人注意自己的吃相是怎样的。当我们吃完了这顿美味的午餐后，也便到了活动结束的时刻。
恋恋不舍地跟好伙伴们道了别，接着又在这秀丽的地方留下了秀丽的单人照，接着便各自回家。在车上，我一直在想“这次的活动可真高兴啊，什么时候会有下一次呢？”
这次的活动中，我们收获了高兴，收获了友情，收获了聪明，开拓了我们所有人的聪明面，更加宝贵的是在这次活动中，我们与父母培养了情感，培养了默契，同时也使我们跟父母的那份情更加的深！
丽的客家公园作文第六篇
客家人系有料”是什么意思呢？请你跟着我一起走进中国客家博物馆寻找答案吧！
期六上午，我们作为梅州日报小记者，兴致勃勃地来到客家博物馆参观。我们穿上了橙色的小记者马甲，胸前挂着小记者证，满脸笑容地走进了客家博物馆。
着解说员，我们分别参观了“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五个展厅。每个展区各有特色，我们边走边看。走进“客从何来”展厅，我了解了客家人的迁徙历史，客家人经过了五次大迁徙才从北方来到南方，并创新了特有的客家风俗文化。客家人的吃苦耐劳是闻名于世的，五华石雕、大埔陶瓷都非常有名，广州的“五羊”石雕就是出自五华。
“客家风情”展厅，我看到了最具客家特色的农耕工具：犁耙、镰刀、禾镐、禾篮、谷板；我还看见了扬稻谷的风车，磨米浆、豆浆的石磨，酿酒用的饭甑、酒瓮。现在知道“客家人系有料”的意思了吗？就是客家人真能干！
我印象最深的是“人文秀区”里的“客家私塾场景”，先生捻着胡子，侧耳倾听学生的朗诵，这情景让我想起我们坐在教室里书声琅琅的场景。看，客家人向来崇文重教，从小就勤奋好学。我还发现那里的玻璃柜台上摆放着二胡、古筝、笛子等乐器，客家人还真是多才多艺啊！
观结束后，我们小记者手牵手围成一个大圈进行了互动环节，我第一个举手发言，还获得了一个奖品呢！我心里乐开了花。
次采风活动让我收获了客家文化聪明，还感受到了客家人吃苦耐劳的灵魂质量。客家人系有料，我也要做一个有料的客家人！
丽的客家公园作文第七篇
家人的住所大多都是住在闽西南与粤东北的崇山峻岭中。我曾经去过广东梅州，那里便是客家人的住所其中一个。
家人并不是纯粹的梅州本地人，他们的祖先是从古代中原的繁荣地区携儿带女迁移到了遥远的南方。也许是由于对当时的梅州人生地不熟，因此并没有住在梅州真正的繁华地区内，而是住在了城市边缘的大山沟里。客家人的住所完美无缺，都是由成百上千户人家围成的围屋。围屋绝大部分都成圆状或半圆状。这样的房子不仅可以在盗贼骚扰时“一家被困，百家相助”，又可以避免当地人的排挤，一箭双雕。另外，围屋的构造特别坚固，许多围屋即使经历了五六百年的风吹雨打也毫不亚于以前。
家人之因此现在能在中国乃至全球上享有鼎鼎大名不仅仅是由于客家人被称为“全球民居奇葩”其中一个的客家围屋，还有一大缘故便是由于客家人那独具特色的菜肴。就那最有名气的客家酿豆腐来说吧。那小小的豆腐块的来历可谓是“不听不知道，一听吓一跳。”别看那豆腐块虽小，可那做工可是非同小可啊！开门见山说，客家人会从刚收成的黄豆中挑出部分精选，放进磨坊中手工磨成豆浆，再将豆浆中的豆渣剔出，掺入一些自己制作的客家酿酒与可食用的石膏，才放入冰箱里约八九个小时冻成。只有这样才能使豆腐更加与众不同的爽口、香滑。
家人的聪明值得我们进修，客家人的风情值得我们参观，而客家人的细心则更加值得我们赞赏。
丽的客家公园作文第八篇
国地大物博，地方建筑灿若星河，各具特色，罗岗民居便是这其中的一朵奇葩。潮汕民居融汇千百年来潮汕人的聪明，如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的天然一样，罗岗民居也拥有自己的独特的文化内涵。
式的建筑如宫殿、坛庙、陵寝、寺庙、宅第等，民间建筑如民居、园林、祠堂、会馆等。民居，作为传统建筑内容其中一个，因它分布广，数量又多，并且与各民族人民的生活生产密切相关，故它具有明显的地方特色和浓厚的民族特色。
构技巧、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴天然、而又有着各自的特色。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样，就到、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和行为，它可以根据当地的天然条件、自己的经济水平和建筑材料特点，因地因材来建造房子。
步入宅院探访你，梦里的水乡。水乡人家的生活充满着脉脉温情。我知道，是你在遥远的岁月深处呼唤我。我来了，看到了旧时风物，看到了你。你已融化在这小桥流水、岸边垂柳、窄巷深宅里。我每到一处，都有你，含笑望着我。我的梦里有你，你的梦里一定也有我。
丽的客家公园作文第九篇
话说：民以食为天。每个地方都有自己独特的地方特产。我家乡梅州那里就有许多著名的风味小食，如梅菜扣肉，让苦瓜，仙人板，煎圆……其中，我最喜欢的是——酿豆腐。
们知道酿豆腐的由来吗？让我告诉你们把：相传很久以前，一个五华人和一个兴宁人是结拜的好兄弟，后来由于在点菜的时候出现了矛盾，一个要吃猪肉，一个要吃豆腐，后来，聪明的`饭店老板想出了一个两全其美的办法，制作出了酿豆腐。
你们还知道酿豆腐是怎么做的吗？再让我来告诉你们把：开头来说要把猪肉剁成泥。接着，将猪肉泥加香菇泥、葱末、淀粉、盐、酱油、胡椒粉、猪油搅成胶状馅，猪肉泥必须手剁，否则颗粒太小不能塞进豆腐。接着，取大致合适豆腐块（大致长四cm宽三cm厚一cm）放在手心上，用筷子在豆腐中间戳个洞，再取适量馅放在洞口，用筷子把馅戳进洞中，这个步骤是很考量技术的，粗手粗脚的人做不好。加太多馅很容易撑破豆腐，太少不好吃，馅全在表面也不好吃。技巧是以拇指跟，拇指，食指中指无名指的指尖，小指轻轻的围住豆腐，避免豆腐被撑破。如此逐一做好；也有嫌鲜豆腐酿起来太难用炸过的油豆腐酿的。最终锅置中火，加猪油适量，烧至七成热，将酿豆腐逐个放入锅中煎呈金黄色，再加猪油，翻煎另一面。就可以出锅吃了。
跟你你们聊了我要去吃酿豆腐了！
丽的客家公园作文第十篇
年暑假，我和妈妈去了北海涠洲岛，最令我难忘的就是鳄鱼山公园。这里为什么会叫做鳄鱼山公园呢？那是由于远远看去就像是一只巨大的鳄鱼正在蔚蓝的大海中觅食呢！
里的海无边无际，太阳照在海面上就像在蓝蓝的地毯上撒上了金光闪闪的金子一般。有时浪花飞溅，有时风平浪静，就像我的小妹妹一样，有时候哭，有时候笑……
园里还有一座火山，这里有千姿百态的火山石。有的像正准备跳跃的蟾蜍；有的像坐在地上的猴子，还有的像正要游回大海的鱼儿。，真不愧叫做“百兽闹海”呀！
们还发现了一块石头上有活得小海螺呢！
。时刻过得真快，我们玩得流连忘返。这里真是太美了！
丽的客家公园作文第十一篇
次到广东，我都要经常去我家附近的小公园游赏一番。
园里的花真漂亮啊！假山旁，草坪边，到处开满鲜花。红的桃花，白得梨花，紫的兰花，红的玫瑰，那一个个郁金香像小酒杯，星星点点的蒲公英飞舞着，牵牛花神气地吹着小喇叭。
园里的树真迷人，那婀娜起舞的垂柳，细长柔软的柳条被风吹拂着，吐出粒粒绿珠，那树影婆娑，青烟绿雾，如仙境一般，美极了！
园里的鱼儿真可爱，鲢鱼游得像支箭，也许只有喷气式飞机才能追得上。黑鱼呢，是个大力士，比得过摔跤健将！你得小心它腮两边的硬刺和像钢鞭一样的尾巴。鲫鱼长的胖胖的，游来一摆一摆的，装出庄严的样子，像个大老板。
丽的景色真是让人流连忘返，赏心悦目！
丽的客家公园作文第十二篇
国是个多民族民族，每个民族都有自己风俗习性，其中最令我感兴趣还是客家风俗习性。
家人有个很特别风俗叫_打吊聚″，“打吊聚”意思是农村人闲暇时刻或晚上，三、五个好友相聚在一起，搞点什么物品吃。客家农村有句俗话：“打吊聚都要有个牵头人。”意思是说，在闲暇时刻要聚在一起，弄点物品吃时，也要有一个人出来组织、规划安排。具体来说，牵头人开头来说要确定好友有多少，打吊聚时刻（在什么时候）、地点（在谁家里搞）、吃什么物品。到了约定时刻，三、五个好友便可聚在一起“打吊聚”了。
上世纪六十年代以前，客家农村人生活是较艰苦。因此在那个时期，“打吊聚”时吃物品都是比较简单：在靠近小溪边乡村，白天，约好了晚上在谁家中“打吊聚”三、五个好友，拿着捕鱼虾工具在小河中捕鱼、捉虾。到了晚上，三、五个好友相聚在一起，在约好了农户家中“打吊聚”，用白天捕捉来鱼虾，随便炒了以后放些大米，煲粥吃。虽然用料简单，但大伙吃起来还是津津有味。在“打吊聚”吃物品时刻里，好友们个个谈笑风生，好一派欢乐和谐气氛。好友们无所不谈，家事国事天下事，事事都谈，当然，谈得最多话题就是农活和家事。“打吊聚”时吃物品有时候也会丰富一些：还会加上一点猪肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些时候最简单就是：在收获番薯季节里，拿几条番薯洗干净后放在铁锅里，放些水进去“焖番薯”吃。
家还有一个显示中华民族大团结风俗。旧社会老百姓家中遇有大事，需要较多钱开支时，民族银行一般是不贷款。老百姓遇到娶媳妇、缴孩子读大学、建房屋、买田地、治丧等大事，只有靠民间借贷来解决。其中有一种形式就是“凑谷会”。“凑谷会”开头来说由会首发起，一般凑十至十二人（户）左右参加。会首起会时，先得设盛宴招待会友。宴席请完后，每人担一石谷到会首家，这样会首就能一次得到十多石谷，要办一件大事就不成难题了。第二年夏收后，会首又设宴请会友。宴席后，除会首外，其他会友要得第二轮，则用“标”技巧进行，以“标”得最高额得第二轮谷会。如得“标”为利三斗谷，除会首应交一石谷外，其他会友只交七斗谷给得会者，以后每年如此。但得过会，每年都要交一石谷给得会者，十多年还清。得尾会就可在最终一年得足十多石谷。
加“凑谷会”一般都是亲戚、朋友，以支持角度来凑会，大家都是守信誉。又因时刻长，缓解了还谷压力。就是有人凑几份谷入会，每年出三五石谷也不成难题。加上每年都是以实物来往，不怕什么贬值。但个别遇独特情况也有烂会现象出现。
么样，你对客家风俗是不是也很感兴趣呀，那就让我们一起去了解我们民族，了解我们具有五千年文明古国吧！
