和氏璧是什麽
和氏璧，无价之宝，见证中国几千年历史！由上品美玉制成。嬴政得到后命人刻成玉玺，刻有 〈受命于天 既寿永昌〉八字，后缺一角，用黄金补上！
春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。
卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。
武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤”卞和感叹道：“我并不是由于被削足而伤心，而是由于宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞，结局得到了一块无瑕的美玉。
为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
楚王得此美玉，特别爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。
50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧，赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。
秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。
公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏壁从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
什么叫对偶句
对偶句 概述对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。
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简介 特征 分类 形式 影响 运用
[编辑本段]简介 对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。
运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。[1] [编辑本段]特征 对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。
在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。[1] [编辑本段]分类 对偶大概可以分为三种：
1.正对：事物的两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上相互补充。上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对。
2.反对：前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对。
3.串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。[1] [编辑本段]形式 对偶从形式上可分为两种。
1.严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。
2.宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到，不那么严格。[1] [编辑本段]影响 1.能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。
2.能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。[1] [编辑本段]运用 对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式，使用非常普遍，从古到今，在诗歌、散文等文艺作品中，都有大量的对偶修辞手法的运用。
1.应用于诗歌中。
2.应用于散文或其它文章中，大多是词或词组（短语）的对偶，也有句子的对偶，但较少见。
3.用于谚语、楹联及章回小说的章回深入了解等。 [1]
